Skip to main content

शहाजहानचे बंड आणि वऱ्हाडकर मराठे

नरनाळा किल्ला




                      ई. स. १६२१ मध्ये दक्षिणेत विजय मिळवून आलेल्या आपल्या मुलाला - खुर्रमला - जहाँगीर बादशहाने शहाजहान हा खीताब दिला तेव्हा त्याला आपल्याच घरात निर्माण होणाऱ्या यादवीची कल्पना देखील नसेल. काहीच वर्षे आधी मलिक अंबराचा पराभव करून आलेल्या आणि निजामाचा दरबार सोडून आलेल्या मराठा सरदारांवर आपण जो कृपेचा वर्षाव केला, त्याची परतफेड आपल्याच विरोधातील उठावाला सहाय्य करून हे कपटी मराठे करतील, याचाही त्याने कधी विचार केला नसेल. १६२१ च्या मध्यापासूनच जहाँगीराची पत्नी नुर जहान शहाजहान विरुद्ध राजकारण खेळू लागली होती. त्याची भिती डोक्यात शिरल्यामुळेच शहाजहान ने बंड करण्याचा निर्णय घेतला. त्याचा उत्तरेतील जहागिरीचा मुलुख कमी करून तेवढ्याच जहागिरीचा मुलुख त्याला दख्खन मध्ये देण्यात आला, कंदाहरकडे जाण्याची आज्ञा दिली गेली आणि त्याने तिकडे जाण्यास नकार दिल्यावर जेव्हा वारंवार त्याच्याकडे कंदाहरच्या स्वारीसाठी सैन्य पाठवून देण्याची मागणी होऊ लागली, तेव्हा त्याने बंडाचा झेंडा उभारला. त्या बंडात त्याला दक्षिणेतील सरदारांचे सहाय्य होते.  त्यात दोनच मराठा सरदारांचा उल्लेख येतो. एक, राजे लखुजी जाधवराव आणि दुसरे, राजे उदाराम. त्याचबरोबर राजा बिक्रमजीत सारखे मातब्बर राजपूत सरदार देखील त्याच्या मदतीला होते. 
                       शहाजहानचे बंड ई. स. १६२३ ते १६२६ असे तीन साडे तीन वर्षे चालले. पण त्यात त्याला मराठ्यांचा म्हणावा तसा उपयोग झाला नाही. बंडाच्या सुरुवातीच्या काळातच हे दोनही सरदार त्याला सोडून परत बादशहासमोर हजर झाले. कंदाहार कडे जाण्याचे आदेश मिळाले तेव्हा शहाजहान बुऱ्हाणपूर येथे होता. दख्खन मध्ये त्याचे चांगले वर्चस्व प्रस्थापित झाले होते. ई. स. १६२३ च्या फेब्रुवारी महिन्यात शहाजहानने अधिकृतरित्या बंड उभारले. काही दिवस वाटाघाटी करण्याचे प्रयत्न झाले, आणि दोन सैन्यांमध्ये पहिली चकमक फतेहपुर सिकरी येथे घडली. काही दिवसात आसपासच्या प्रदेशात अनेक लढाया झाल्या. त्यातील एका लढाईत मराठा चपळ सैन्याचा उल्लेख आढळतो. महाबत खानाच्या सैन्याची एक तुकडी मन्सूर खानाच्या हाताखाली होती. नशेत धुंद असलेल्या मन्सूर खानाला मराठा सैन्याने मूळ सैन्यापासून वेगळं पाडून त्याच्या तुकडीचे लचके तोडले आणि त्याला हैराण करून सोडलं. पण महाबत खानाच्या सावधानतेमुळे आणि समयतत्परतेमुळे त्याच्या सैन्याची बरीच हानी टळली.
                         ई. स. १६२३च्या मे महिन्यापासून ते ऑक्टोबर महिन्यापर्यंत महाबतखानाने शहाजहानच्या सैन्याला पळता भुई थोडी केली, आणि त्याला दक्षिणेत पळवून लावले. पाऊस सुरू झाला आणि अस्मानी सुलतानी संकटं झेलत शहाजहान वऱ्हाड प्रांताच्या शेवटच्या टोकाला, म्हणजे माहूरला येऊन पोहोचला. तेव्हा त्याच्यासोबत त्याची पत्नी मुमताज आणि मुले दारा व औरंगझेब हेही होते. औरंगझेब तेव्हा ६ वर्षांचा होता. माहूर येथे राहून काही काळ महाबतखानाच्या सैन्याचा मुकाबला करावा असा विचार त्याच्या मनात होता. पण ‘युद्ध इथे झाले तर आपल्या मुलखातील सामान्य लोकांना त्याचे परिणाम भोगावे लागतील. म्हणून आपण इथून पुढे युद्धात सहाय्य करू इच्छित नाही’ असा स्पष्ट संकेत उदारामाने दिल्यामुळे त्याला तसे करणे शक्य झाले नाही. शहाजहानने आपले सैन्य उदारामाचे हवाली केले आणि तो गोवळकोंड्याच्या कुतुबशहाकडे निघून गेला. त्या सैन्यात जवळपास ३०० हत्ती होते.  इकडे जाधवराव उरलेसुरले सैन्य घेऊन सिंदखेडला आले. आणि काही काळातच दोन्ही सरदारांनी बुऱ्हाणपूर जवळ केले. मुघल सैन्य शहजादा परवेजच्या हवाली करून दोघेही जहाँगीर बादशहासमोर हजर झाले. अर्थातच दख्खन मध्ये या सरदारांची गरज मुघलांना पडणार होती. पण या दोन्ही सरदारांवर बादशहाला आता भरवसा राहिला नव्हता. त्यामुळे जाधवरावांचा मुलगा आणि उदारामाचा भाऊ यांना त्याने ओलीस ठेऊन घेतले. आणि दोघांनाही परत बालाघाट येथे पाठवून दिले.
                        मासिर-उल-उमर मध्ये व अन्य मुघल कागदपत्रांमध्ये लखुजींचा उल्लेख ‘उलट्या काळजाचा’ आणि उदारामाचा उल्लेख ‘कपटी आणि कट-कारस्थानी’ असा केला जातो, त्याचे कारण हेच असावे. हे दोन्ही सरदार कोणाचे सगे नव्हते, तर स्वतंत्र वृत्तीचे होते, असे दिसते. ई. स. १६१६ साली निजामशाही सोडून दोन्ही सरदारांनी मोगल तंबू जवळ केला, मलिक अंबरने मनधरणी केल्यावर पुन्हा निजामशाही मनसबदारी स्वीकारली, मतभेद संपत नाहीत म्हणून  उदारामाने पुन्हा मुघल छावणी जवळ केली, १६२१ साली लखुजींनी पुन्हा निजामशाही सोडून मोगल दरबारात हजेरी लावली, ह्या सगळ्या घटनांमधून त्यांच्या स्वतंत्र वृत्तीची प्रचिती येते.  ह्या वृत्तीची छाप निश्चितच माँसाहेब जिजाऊंवर पडली असेल. दोन्ही सरदारांचे नाव इतिहासाच्या पानांत सोबतच घेतले जाते. त्यांच्या जवळजवळ सगळ्याच मुख्य मोहिमा त्यांनी सोबत राबविल्या आहेत. त्यामुळे त्यांच्यात मैत्रीपूर्ण संबंध होते, असे म्हणायला हरकत नाही. मराठ्यांच्या उदयाची पहिली पायरी म्हणजे सरदार लखुजी जाधवराव, तर दुसरी पायरी म्हणजे उदाराम, बाबाजी कायथ, यांसारखे सरदार होत.  
                       या सरदारांना बळ येण्यामागचे मुख्य कारण म्हणजे मनसबदारी पद्धत होय. मनसबदारांना तीन हजार, पाच हजार असे सैन्य देण्यात येई. त्यात पहिल्या श्रेणीच्या मनसबदाराला जेवढे पायदळ तेवढेच घोडदळ देण्यात येई. उदा. पहिल्या श्रेणीच्या पाच हजारी मनसबदाराकडे पाच हजार घोडदळ आणि पाच हजार पायदळ असे. सरदाराला मनसब म्हणजे पगार देण्यात येई, ज्यातूनच त्याला त्याच्या सैनिकांना पगार द्यावा लागत असे. पुन्हा मनसबदाराच्या रोख पगाराला पर्याय म्हणून जहागिरीचा मुलुख काढून देण्यात येई.  त्यामुळे तेवढ्या प्रदेशात त्याचाच अंमल असे. आलेल्या शेतसाऱ्यातून सैनिकांचे पगार केले जात. सरदार आपल्याला पगार देणार असल्यामुळे प्रत्येक सैनिकाची निष्ठा बादशहाच्या ठायी नसून मनसबदाराच्या ठायी असे.   अनेक सरदार छत्रपती शिवाजी महाराजांच्या संघर्षात सामील झाले नाहीत, त्याचे कारणही या मनसबदारी पद्धतीतच असावे. महाराजांनी ही पद्धती बंद केल्यामुळे, आपले स्वातंत्र्य आणि महत्त्व हिरावून जाण्याची भिती त्यांना वाटली असावी. आपले वैयक्तिक स्वातंत्र्य त्यांना अखिल हिंदू समाजाच्या स्वातंत्र्यापेक्षा मोठे वाटले असावे. किंवा त्यांना पारतंत्र्याची कदाचित जाणीवही झालेली नसावी.
                        सोळाव्या शतकाच्या शेवटी लखुजी जाधवराव याच मराठा सरदाराचे नाव इतिहासाला माहिती असले तरी  ई. स. १६१६ पर्यंत काही मराठा घरण्यांना महत्त्व प्राप्त झाले होते. पुढे अनेक मराठा सरदार उदयास आले. गनिमी कावा युद्धतंत्रात मराठ्यांनी दख्खनी शाह्यांना आणि मोगलांना भरपूर मदत केली. पुढे काही वर्षातच या मराठा शिपायांना एकत्र करून महाराजांनी हिंदवी स्वराज्याचा जरीपटका आसमंतात फडकावला ! 

पुढील भागात वाचा –
“पहिला पराभव : भातवडीचे युद्ध ”


संदर्भ सूची :
१. मासिर- उल्- उमर
२. Berar Under the Mughals by Dr. Mohd. Yaseen Quddusi
३. Tuzuk - I – jahangiri
४. History of Jahangir by Beni Prasad
५. कवींद्र परमानंद कृत श्रीशिवभारत
६. Malik Ambar by Jogindranath Chowdhury
७. मराठी रियासत : गो स सरदेसाई
८. THE RELATIONS OF THE MUGHAL EMPIRE WITH THE AHMADNAGAR KINGDOM (1526-1636) A thesis by Mohd. Siraj Anwar
९. श्रीराजाशिवछत्रपती : ब. मो. पुरंदरे
१०. शिवाजी निबंधावली खंड १ 



© Vinit Raje


Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

कोण होती रायबागन?

      “माहूरचा रामगड किल्ला”        ई. स. १६५८ मध्ये औरंगझेबाने आपल्या बापाविरुद्ध बंड पुकारले. त्याच्या दिमतीला बरेच राजपूत सरदार होते. मुघल साम्राज्यात दोन गट पडले, एक दारा शुकोहचा तर दुसरा औरंगझेबाचा. औरंगझेबाच्या बाजूने माहूरच्या राजे  उदाराम यांचा मुलगा जगजीवनराव लढत होता. आग्र्याजवळ समुगढ येथे  दारा आणि औरंगझेब यांच्यात निर्णायक लढाई झाली. या लढाईत जगजीवनराव मारला गेला. त्याच्या मृत्यूनंतर त्याच्या सैन्याचे नेतृत्व एका स्त्रीने केले. सैन्यात लढणाऱ्या एकमेव स्त्रीला औरंगझेबाने बघितले असावे. तिच्या असामान्य शौर्याने तो प्रभावित झाला.  त्या लढाईत औरंगझेबाचा विजय झाला. त्या लढणाऱ्या स्त्रीचा लौकिक सर्वत्र पसरला होता. औरंगझेबाने रीतसर गादीवर स्वतःला बसवून घेतल्यानंतर त्या स्त्रीस बोलाविण्याची आज्ञा केली. त्या प्रमाणे ती स्त्री दरबारात हजर झाली. ज्ञात झाले की ती माहूरचे मुघल सरदार राजे उदाजी राम यांची पत्नी आहे. तिचे नाव सावित्रीबाई. डोळ्यासमोर पोटच्या मुलाचा मृत्यू झालेला बघून देखील खचून न जाता ती प्राणपणाने लढली होती. औरंगझेबाने तिला “रायबागन” हा खिताब बहाल केला. रायबाग

विदर्भाचे रॉबिनहुड - शामा दादा कोलाम भाग - १

                १९३५-३६ साल होतं. घनदाट जंगल असल्यामुळे अनेक हौशी शिकारी माहूर परिसरात तयार झाले होते. अनेक लोक बाहेरून येत. शिकारीसाठी काही दिवस माहूर किंवा आजूबाजूच्या गावी येऊन राहत. राजे उदाराम घराण्याच्या माहूर शाखेकडे अजूनही माहूरची जहागीरदारी होती.¹ माहूरचा कारभार त्या काळी राजे व्यंकटराव देशमुख उर्फ भाऊसाहेब बघत. त्यांच्याकडे एक शिकारी कामाला होता. त्याचे नाव राजा - शिकारी राजा². राजाचाच जिगरी दोस्त होता ‘ शामा कोलाम’.                शामाचा जन्म २६ नोव्हेंबर, १८९९ साली आदिवासी कोलाम समाजात माहूर गावीच झाला. वयाच्या तिसाव्या वर्षी भिवरा नावाच्या मुलीसोबत त्याचं दुसरं लग्न झालं. दोघांना मुलगा झाला. त्याचं नाव ठेवलं दशरथ. शामा गावच्या पाटलाकडे गडी म्हणून कामाला होता. कधी कधी भाऊसाहेबांनी सांगितलेली कामे देखील तो करत असे. भाऊसाहेब स्वतः शिकारीला जात त्यावेळी राजा आणि शामा त्यांच्याबरोबरच असत. शामा उत्कृष्ठ नेमबाज होता.                भाऊसाहेबांनी घरी दोन वाघ पाळले होते. त्यांच्या खाण्यापिण्याचा बंदोबस्त राजा करत असे. एक दिवस राजा वाघांच्या पिंजऱ्यात झाडझुड करायला गेल्यावर अचानक वाघ

मुघलांपूर्वीचे वऱ्हाड

        १५ व्या शतकात दक्षिण भारतातली बहामनी सल्तनत कोसळल्यावर त्यातून ५ छोटी छोटी राज्ये उभी राहिली. अहमदनगरची निजामशाही (१४९०-१६३७), गोवळकोंड्याची कुतुबशाही(१५१८-१६८६), विजापूरची आदिलशाही(१४८९-१६८६), बिदरची बरिदशाही(१५२६-१६१९) आणि वऱ्हाडची इमादशाही(१४८४-१५७४).  ई. स. १५७४ मध्ये मूर्तजा निजामशाह ने वऱ्हाड प्रांत जिंकून आपल्या राज्याला जोडून घेतला. आणि इमादशाही संपुष्टात आली. पण निजामशाहीतील अंतर्गत कलहामुळे फार काळ निजामशाहीचा वऱ्हाडात अंमल राहू शकला नाही. मुर्तजा निजामशाह पहिला याच्या मृत्यूनंतर इब्राहिम निजामशाह गादीवर आला. त्याच्या मृत्यूनंतर निजामशाहीतल्या ४ अमीरांनी ४ दिशांना तोंडे फिरवली. प्रत्येकाने एकेक गादीचा दावेदार निवडला आणि ते आपसांत लढू लागले. त्यातला मियां मंझु नावाचा सरदार इखलास खानाविरुद्ध लढत असता पराभवाच्या उंबरठ्यावर पोहोचला, तेव्हा त्याने गुजरातेत स्थित मुघल बादशाह अकबराचा पुत्र शाहजादा मुराद, याची मदत मागितली. मुराद दख्खनच्या राजकारणावर नजर ठेऊन होता आणि योग्य संधी मिळण्याची वाट बघत होता. आता त्याला आयती संधी चालून आली होती. त्याने अकबराचा कौल घेतला आणि  आपल्य

सिंदखेडचे जाधवराव

राजे लखुजी जाधवराव          सिंदखेडकर जाधवरावांच्या बखरीनुसार १६ व्या शतकाच्या उत्तरार्धात सिंदखेडची जहागीरदारी एका काझी नावाच्या घराण्याकडे होती. ती जहागीर त्यांच्याकडे बहामनी काळापासून चालत आलेली होती. ई. स. १५७० च्या आसपास रवीराव धोंडे हा काझीचा दिवाण होता. धार्मिक वृत्तीचा काझी अध्यात्माकडे झुकल्याने त्याला जहागिरी च्या कारभारात विशेष रस नव्हता. रवीरावने याचा पुरेपूर फायदा घेतला.  त्याने काझीकडून काही प्रशासकीय हक्क मिळवले. आणि हळू हळू आपले हातपाय पसरायला सुरूवात केली. काही काळातच त्याने काझीच्या विश्वासातल्या सगळ्यांचे खून करून पूर्ण मुलुख आपल्या ताब्यात घेतला. अर्थातच तोपर्यंत काझी स्वतः कमकुवत झाला होता. रवीरावचा धोका लक्षात येताच ‘ मुळे ’ नावाच्या काझीच्या वकीलाने रवीरावच्या विरोधात खटपटी सुरू केल्या. रवीरावने त्या वकीलाचा खून कराविला. त्यानंतर रविरावची नजर वकीलाच्या गरोदर पत्नीवर गेली. आपल्या पतीच्या खूनाने क्षुब्ध झालेल्या त्या स्त्रीने रवीरावापासून असलेला धोका ओळखला आणि त्याच्या हातात लागण्याआधीच ती आपल्या परिवाराला घेऊन पैठणचे देशमुख जाधवराव यांच्या आश्रयाला गेली. जाध

माहूरचे राजे उदाराम

“माहूर येथील हत्तीखाना”                 मध्ययुगीन वऱ्हाडच्या राजकारणात लखुजी जाधवराव यांच्यानंतर नाव येते माहूरच्या राजे उद्धवजी रामजी उर्फ राजे उदाराम (Raja Udaram) यांचं. इसवी सनाच्या १७व्या-१८व्या शतकात वऱ्हाडात एक अनंत नावाचे कवी होऊन गेले. त्यांच्या “भक्तरहस्य” या काव्यात माहूरच्या राजे उदाराम यांच्या भाग्योदयाची कथा आढळते. भक्तरहस्यातील सगळाच भाग विश्वसनीय वाटत नाही. त्यामुळे यात निवडक भाग घेतलेला आहे. उदाजीराम यांचे मूळ नाव उद्धवजी रामजी. जसे मुघल कागदपत्रांमध्ये जाधवराव चे ‘जदूराय’ झाले, तसेच उद्धवजी रामजीचे ‘उदाजीराम’ झालेले आहे. सुरुवातीच्या काळात हे उदाजीराम वाशिम जवळच्या सावरगावचे कुळकर्णी होते. आजचे औरंगाबाद म्हणजे त्याकाळचे खडकी हे शहर अहमदनगरच्या निजामशाहीतील एक महत्त्वाचे शहर. भक्तरहस्यानुसार पद्माजी नावाच्या एका सत्पुरूषाच्या सांगण्यावरून उदाजीराम खडकी येथे आले. आपले कुळकर्णी पद सोडून खडकीला आल्यावर उद्धवजींनी एका अमीराचा वसिंदा म्हणजे लेखक म्हणून काम केले. खडकी मध्ये उदाजींनी प्रतिष्ठा कमावली. याच काळात त्यांनी सैनिकी शिक्षण घेतले असावे.  काही काळातच त्यांनी एक

Shama Kolam : The Accidental Bandit

  Life of Shama Kolam : Part One                 Shama Kolam , famously known as Robinhood of Vidarbha , was born on 26 th November, 1899 in village of Niranjan Mahur in Nanded district in an aboriginal ‘Kolam tribe’. It is said that Kolams are Dravidian. Their language – Kolami- has resemblance with Dravidian languages. 1 Kolams are mostly populated in Yavatmal district of Maharashtra state. They are spread to the other adjacent districts of Nanded, Adilabad & Chandrapur. It is one of the most backward aboriginal communities of India. Though they have some cultural semblance with Gonds, they are different from Gonds in many aspects. There’s no caste hierarchy in Kolams. They are mostly divided by surnames which have been adopted from the names of villlages. 2                Shama was born in one of the poor families and brought up in the adjacent jungles of Mahur and Nanded. Short but stout and strongly built, Shama was polite in his conduct. He was illiterate and worked as a

दख्खनचे राजकारण : ई. स. १६१६ ते १६२१

          ई. स. १६१६ च्या रोशनगावच्या लढाईत† सपाटून मार खाल्ल्यानंतर मलिक अंबरने आपले गमावलेले मराठा सरदार परत मिळवण्याचा प्रयत्न चालवला. त्यात वर्षभरात त्याला यश मिळालं. लखुजीराजे, उदाराम पंडित आणि बाबाजी कायथ यांनी मुघल छावणी सोडून निजामशाहीत पुनः प्रवेश केला. पण काही काळातच मलिक अंबर आणि मराठ्यांच्या ह्या गटातील मतभेद पुन्हा वर येऊ लागले. मलिक अंबरने बाबाजी कायथची कपटाने हत्या करवली. आणि राजे उदाराम यांना मारण्यासाठी सैन्य पाठवले. उदारामांनी त्या सैन्याचा पराभव केला. आणि निजामशाही मुलुखात धोका असल्याचे जाणून आदिलशहाशी पत्रव्यवहार सुरू केला. पण मलिक अंबर आणि आदिलशहाचे मैत्रीपूर्ण संबंध असल्याने आदिलशाही दरवाजे त्यांच्यासाठी बंद झाले होते. अखेर मुघल सुभेदार खान खानान याच्याशी बोलणी करून उदाराम मुघल छावणीत दाखल झाले.           इकडे रोशनगावची लढाई संपते न संपते तोच जहाँगीर बादशहाने आपला मुलगा खूर्रम याला दक्षिणेत पाठवले. १६ ऑक्टोबर १६१६ रोजी शहजादा खुर्रम अजमेर हून निघाला आणि  ई. स. १६१७ च्या सुरुवातीला बुऱ्हाणपूरात येऊन दाखल झाला. बुऱ्हाणपूरला पोहोचताच त्याने मलिक अंबर विरुद्ध

राजे जगदेवराव जाधव यांची दिनचर्या

राजे जगदेवराव जाधव यांचे समाधीस्थळ              वऱ्हाडात बुलढाणे जिल्ह्यात सिंदखेड राजा हे गाव जाधवांच्या वास्तव्यामुळे प्रसिद्ध आहे. श्रीशिवाजी महाराजांची माता जिजाबाई यांचे वडील राजे लखुजी जाधव यांनी सिंदखेडची देशमुखी इ. स. १५७५ च्या सुमारास संपादन केली. मोगल दरबारातून त्यांना १२००० फौजेची मनसब होती. फौजेच्या बेगमीकरिता सरकारी दौलताबाद येथील २७ महाल त्यांना दिले होते. याशिवाय सिंदखेड साकरखेल्डा, मेहकर इत्यादी महाल त्यांचे खासगत वतन होते. त्यांनी सिंदखेड येथे तलाव, बाग, महाल वगैरे बांधून तेथे वास्तव्य केले. प्रस्तुत राव जगदेव हे राजे लखुजी यांचे पणतु म्हणजे राजे लखुजींचा द्वितीय मुलगा राजे बहादूरजी, त्याचा मुलगा राजे दत्ताजी महाराज आणि राजे राव जगदेव हा त्यांचा मुलगा. या सर्वांना मोगल दरबारातून वरीलप्रमाणे मनसब असून त्याबद्दल बादशाही फर्मान होते. राजे दत्ताजी यास बादशहा अलमगीर याने कर्नाटकाकडील मोगल मुलखाच्या रक्षणार्थ फौजेसह नेमले होते. कलबुरेनजीक निलंगे येथे त्याची छावणी असता, विजापुरकर बादशहा लष्करासह त्याच्यावर चालून आला. मोठे घनघोर युद्ध झाले. त्या युद्धात त्यांना यश आले तरी स्वत

“शामा कोलामचा रामराम पोहोचे”

भाग - २                  १ ९३६-३७ साल होतं. राजा आणि कुंदनसिंह पोलिसांच्या फायरींग मध्ये मारले गेल्यानंतर शामा एकटाच उरला होता. वर्धा, नांदेड आणि यवतमाळ जिल्ह्यातील जंगलांमधून तो दिवस काढू लागला. पोलिसांनी गावागावांतून दवंडी दिली - ‘कोणीही शामा कोलामला मदत करताना आढळला तर त्याच्यावर कठोर कारवाई करण्यात येईल’. याआधी गावातून कोणी ना कोणी लाकूडफाटा तोडून आणायच्या बहाण्याने जंगलात जेवण, दारू आणून देत असे. आता ते ही बंद झाले. कधी रात्री एखाद्या कोलाम पाड्यात जाऊन असतील नसतील त्या भाकऱ्या घेऊन यावे आणि खावे असा त्याचा नित्यक्रम सुरू होता. कधी जेवण मिळे कधी न मिळे. कधी दहाबारा दिवसांचे शिळे अन्न खावे लागे. अशा हलाखीच्या परिस्थितीत शामा आपले दिवस काढू लागला.                घर सोडून निघताना त्याने आपल्या भावंडांना आपल्या बायकोचं - भिवराचं - दुसरं लग्न लावुन द्यायला सांगितलं होतं. पण त्याच्या भितीमुळे कोणीच तिच्याशी लग्न करण्यास तयार होईना. घरच्यांनी एक स्थळ बघितलेलं होतं. पोलिसांचा त्रास थोडा कमी होताच शामा स्वतः उनी- उमरी नावाच्या गावी जाऊन भिवरेचं लग्न ठरवून आला. काही दिवसात तिचं लग्न झालं.

मराठ्यांचे महत्त्व १ : मलिक अंबर !

 देवगिरी किल्ल्याचे भग्नावशेष          मलिक अंबराच्या कारकिर्दीतील निजामशाहीचा इतिहास म्हणजे मुघल आणि दख्खनी शाह्या यांच्यातील संघर्षाचा इतिहास आहे. मलिक अंबराने निझाम, आदिल, कुतुब या तिन्ही शह्यांना एकत्र आणून मुघलांना जवळजवळ वीस वर्ष दख्खन काबीज करण्यापासून रोखून धरलं. गनिमी कावा युद्धतंत्राने त्याने मुघली फौजांना हैराण करून सोडलं. आणि त्यात त्याला सगळ्यात जास्त मदत झाली ती मराठ्यांच्या चपळ सैन्याची. ह्या कारणामुळे अंबराच्या कार्यकाळात मराठ्यांचा उदय झाला. पण याचा अर्थ मलिक अंबराचे मराठ्यांवर काही विशेष उपकार आहेत असा होत नाही.            ई. स. १६०७ मध्ये मलिक अंबराने राजू दख्खनीला कैद करून त्याच्या अखत्यारीतला मुलुख निजामशाही राज्याला जोडला आणि संपूर्ण निजामशाही सत्ता आपल्या वर्चस्वाखाली आणली. पुढे मुर्तझा निझामशाह दुसरा याच्याशी असलेले मतभेद संपवून त्याने आपला मोर्चा मोगलांकडे वळवला. तोपर्यंत मुघलांनी अहमदनगर आणि बराच निजामशाहीचा मुलुख काबीज केला होता. ई. स. १६०५ मध्ये अकबराच्या मृत्यूनंतर जहांगीर गादीवर आला, पण सुरूवातीची काही वर्षे तो शाहजादा खुसरौच्या बंडामुळे आणि पर्शिय